※他們在島嶼寫作:前輩詩人作品※
周夢蝶〈菩提樹下〉
誰是心裏藏著鏡子的人呢?
誰肯赤著腳踏過他底一生呢?
所有的眼都給眼蒙住了
誰能於雪中取火,且鑄火為雪?
在菩提樹下。一個只有半個面孔的人
抬眼向天,以歎息回答
那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。
是的,這兒已經有人坐過!
草色凝碧。縱使在冬季
縱使跏趺者底跫音已遠逝
你依然有枕著萬籟
與風月底背面相對密談的欣喜。
坐斷幾個春天?
又坐熟多少夏日?
當你來時,雪是雪,你是你
一宿之後,雪既非雪,你亦非你
直到零下十年的今夜
當第一顆流星騞然重明
你乃驚見:
雪還是雪,你還是你
雖然跏趺者底跫音已遠逝
唯草色凝碧。
作者謹按:
佛於菩提樹下,夜觀流星,成無上正覺。
〆〆〆〆〆〆〆〆
於此五濁惡世,人心混沌,不能如明鏡鑑照萬物之真相;人身脆弱,缺乏防護即寸步難行;凡胎肉眼,又受我執蒙蔽,往往只是看見自己想看見的,且目不見睫……生而為人我們如此有限,想超越這些本質的限制卻又無比困難,於是能夠做到的人,必然成為典範,受後人景仰追摹。如基督,如孔子,如佛陀。
佛陀的偉大之處,便在於他能體悟到世間萬物的本質「空」,但並不因此失去對此岸人們的關懷(「雪中取火」),而願意赤腳走遍天下,度化眾生至彼岸(「鑄火為雪」)。菩提樹下的佛陀看起來「只有半個面孔」,自是因其仰觀蒼穹,卻也象徵著他雖身在人間,心已超越。面對如蔚藍天空般無限廣闊的真理,他的歎息應是為了仍身陷苦海的茫茫眾生吧!
「是的,這兒已經有人坐過!」是對千年前佛陀行跡及其傳下之真理的確認,也流露出詩人的心嚮往之。縱使哲人已遠、時空變遷,真理永遠如「庭前柏樹子」、「春來草自青」,內在於萬事萬物之中,一旦因緣俱全,便會自然生發,不假外求。「枕著萬籟」似道家之逍遙境界,而能由色(「風月」)見空(「風月的背面」),便自然感到一種內心澄明的欣喜。
坐斷、坐熟幾個春季、夏季,不但是指佛陀修行歲月之漫長,亦暗示其對於世間種種熱鬧繁盛的捨離。從最初「雪是雪,你是你」之未見空相,到「雪既非雪,你亦非你」,是破除了色相而停留在空相之中——境界飛躍了,卻也看出真相與假象之間的扞格不入、彼此衝突,領悟了空相冷肅的一面,便可能導向對人世的漠不關心;直到空中的火光乍起乍滅,瞬間燃燒又歸於靜寂,才令佛陀領悟到色、空不二,相即相離,「雪還是雪,你還是你」,又能圓融地看待萬物,在真相與假象之間往來無礙。長久的漸修終於換來剎那的頓悟。其後光陰流轉,相隔遙遠歲月的詩人與佛陀,又彷彿在佛理中(「菩提樹下」)交會。正是:哲人已逝,真理恆在。
讀完全詩,可以感到貫穿其間的雪的寒意,是修行之路的困頓,也象徵出世的超離;但火焰、肉身與流星的光與熱亦時時閃現,流露著對人間的不捨、入世的關懷;最終凝定於濃綠的草色,讓我們想見靜謐之中湧溢無限生機。詩畢竟是詩,對聖哲的景仰、佛理的象徵,皆出之以豐富具體、蘊含美感的意象,是引領方向的手指,也是光明柔和的月亮。
#周夢蝶 創作
#陳禹嫺 朗讀
#賴位政 手寫
#蕭淳介 詮釋
※本篇見於《周夢蝶 世紀詩選》(爾雅出版社,2000年4月,詩作原收錄於周夢蝶《還魂草》)
※「他們在島嶼寫作」,借自目宿媒體(Fisfisa Media)記錄片總標題
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,740的網紅寶瓶文化,也在其Youtube影片中提到,【#詩人讀詩📖】 〈上邪〉◎崎雲 多次走向河 看腕上的黑曜綻虹光 直照所有的病穴 隨風襲樹影,放下呼吸 感到有一絲熱情 在冷,在荒山白鷺 迷茫於河邊半傾的水車 前緣、後續,明瞭彼此所在的 愛與不及 皆是不值得信任的生機 若此刻你穿越茫茫的蘆葦叢 輕聲喚我,我仍會答應 直至心識渺小 而神明,天尊流...
周夢蝶還魂草 在 說書 Speaking of Books Facebook 的精選貼文
【#我們在島嶼朗讀】
「凡踏著我腳印來的
我便以我,和我的腳印,與他!」
-
說書:周夢蝶〈還魂草〉
http://gushi.tw/chou-meng-tieh-2/
✎
〈還魂草〉發表於1961年,收錄於周夢蝶的第二本詩集《還魂草》。相傳聖母峰頂有一株還魂草,歷經無數寒冬不曾凋零,取葉片浸酒飲用,就有延壽養顏的奇效。本詩以還魂草為第一人稱,寫出遺世獨立於至高處的蒼涼,殷殷期盼有人循著它的腳印,遠離塵世追尋到此。積雪多年的冷冽絕境,在一線金陽般的溫暖追尋中開始融化。詩人運用絕美的意象,描繪出了世界之巔的孤絕心境。
說書 Speaking of Books與目宿媒體 Fisfisa Media再次合作,每週推出一支影片,讓文字透過視覺喚醒冬眠許久的聆聽,重溫文學的感動。
周夢蝶還魂草 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的精選貼文
周夢蝶《還魂草》有幾種版本?
似乎不是問題的問題,不就「文星版」跟「領導版」嗎?詩集少有盜版,更且盜版也不該列入版本計算。
答案是也不是,因為還有一個「變體版」,就像變體郵票一樣。
在蔣介石手令「該書店應迅速設法予以封閉」後,1968年4月1日,開拓出一片出版原野的「文星書店」正式走入歷史,出版史上饒具意義的『文星叢刊』卻焚而不燬,經蕭孟能先生授權,跨海到了香港,由曾經也是文星作者的王敬羲繼續經營,出版新書,也翻印舊書。
王敬羲文學眼光獨具,即使當時實在沾不上「暢銷」兩字的《還魂草》,他竟然也出了新版。新版與文星版幾乎一模一樣,除了版權頁跟書脊「文藝書屋」四字。
周公知否有這一版本?肯定的。原因是,他至少曾在這一變體版的一本題署簽名過。
往事並不如煙,卻一一隨風吹了回來。
「春風似友」是以可人。
周夢蝶還魂草 在 寶瓶文化 Youtube 的最佳解答
【#詩人讀詩📖】
〈上邪〉◎崎雲
多次走向河
看腕上的黑曜綻虹光
直照所有的病穴
隨風襲樹影,放下呼吸
感到有一絲熱情
在冷,在荒山白鷺
迷茫於河邊半傾的水車
前緣、後續,明瞭彼此所在的
愛與不及
皆是不值得信任的生機
若此刻你穿越茫茫的蘆葦叢
輕聲喚我,我仍會答應
直至心識渺小
而神明,天尊流淚
會晤無言
廟宇半崩毀
❖❖❖
人何以活著?
一個擁有穿越人間地獄的剔透靈魂視角的詩人。
使我所見皆慈悲,所聞皆愛
淨我醜陋的結痂與戒疤
使我成為最好的人
▎《諸天的眼淚》#第三屆周夢蝶詩獎首獎作品 ▎
「詩人若無思想不能求其深刻,若無才情不能求其創新,《諸天的眼淚》兼備二者,堪稱是一部向周夢蝶致敬的詩集。」──陳義芝
離去或許會有送行的車聲
或許沒有,但定有孤獨
會喊著陽光的名字
會有明亮的草色在眼前閃
有溫暖的指尖順著棺木的紋
前來理解我。有時是風
留下我未盡的話語,有時
是堅韌的傘面在極冷的時刻
會為你們接住一些雪,或難堪,記得
是明燦的月光披覆在身,是人們
從世間得到的愛,寧靜的年輪
被按上指紋,許諾為諸天的眼淚
──節錄〈諸天的眼淚〉
詩人藉宗教之手,卻潛入每一個人心裡或淺或深或還在不斷陷落的窟窿裡,那些滿是敗壞、扭曲、傷殘,無人聞問的窟窿。
他不悲苦抑鬱呢喃,也不仇憤填膺嘶喊,只是深邃斂靜地將我們頻頻負隅頑抗的雙手給溫柔拾起。
當我們在美好與罪惡、生死與記憶、愛與背叛、命運與無常之間,千瘡百孔卻又尋覓不到出口,觸目皆是駭人髏骨時,他的溫柔拾起,是最巨大的同情與悲憫。
我們何以活著?為何活著?在每一個舉白旗的當口,是詩人一次次願意以詩為我們粉身碎骨。
❖❖❖
羅智成(詩人,作家)
崔舜華(詩人)
鄒佑昇(詩人)
——撰文推薦
唐捐(詩人,台大中文系教授)
陳育虹
陳義芝(詩人,臺師大國文所兼任教授)
——傾心推薦
(依姓氏筆劃順序排列)
❖❖❖
崎雲《諸天的眼淚》第三屆周夢蝶詩獎首獎作品
●1月7日全台網路、實體書店上市
博客來:https://bit.ly/2QJq7LQ
金石堂:https://bit.ly/35fHdX3
誠品:https://bit.ly/2SONqqC
讀冊:https://bit.ly/2FhPL57
momo:https://bit.ly/39BBVZd
周夢蝶還魂草 在 寶瓶文化 Youtube 的精選貼文
【#詩人讀詩📖】
〈Pad〉 ◎崎雲
這即是原因嗎
Potalaka,哪裡還能觀
自在,要站在多高的山頂、足探
多深的黃泉,始能
聽見諸佛的講經聲
化為風聲與金箍
或心聲,被故人聞見
前來與你我相會,Potalaka
龍女說:只要有念
假即成真,即如我見
如你見,我愛如你愛
皆是同一的本源
Potalaka,你要相信龍女
所念即現,所思即成的咒訣
即便那是多大的罪愆啊,我的朋友
與敵人,請你以你殘存的聖性
指引我尋得最後一束
乾淨的柳枝,以遮蔭我身
淨我所念念
淨我於額前燃起地淫欲的火蕊
成為雪,凝為石
使我所見皆慈悲,所聞皆愛
淨我醜陋的結痂與戒疤
使我成為最好的人
❖❖❖
人何以活著?
一個擁有穿越人間地獄的剔透靈魂視角的詩人。
使我所見皆慈悲,所聞皆愛
淨我醜陋的結痂與戒疤
使我成為最好的人
▎《諸天的眼淚》#第三屆周夢蝶詩獎首獎作品 ▎
「詩人若無思想不能求其深刻,若無才情不能求其創新,《諸天的眼淚》兼備二者,堪稱是一部向周夢蝶致敬的詩集。」──陳義芝
離去或許會有送行的車聲
或許沒有,但定有孤獨
會喊著陽光的名字
會有明亮的草色在眼前閃
有溫暖的指尖順著棺木的紋
前來理解我。有時是風
留下我未盡的話語,有時
是堅韌的傘面在極冷的時刻
會為你們接住一些雪,或難堪,記得
是明燦的月光披覆在身,是人們
從世間得到的愛,寧靜的年輪
被按上指紋,許諾為諸天的眼淚
──節錄〈諸天的眼淚〉
詩人藉宗教之手,卻潛入每一個人心裡或淺或深或還在不斷陷落的窟窿裡,那些滿是敗壞、扭曲、傷殘,無人聞問的窟窿。
他不悲苦抑鬱呢喃,也不仇憤填膺嘶喊,只是深邃斂靜地將我們頻頻負隅頑抗的雙手給溫柔拾起。
當我們在美好與罪惡、生死與記憶、愛與背叛、命運與無常之間,千瘡百孔卻又尋覓不到出口,觸目皆是駭人髏骨時,他的溫柔拾起,是最巨大的同情與悲憫。
我們何以活著?為何活著?在每一個舉白旗的當口,是詩人一次次願意以詩為我們粉身碎骨。
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羅智成(詩人,作家)
崔舜華(詩人)
鄒佑昇(詩人)
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唐捐(詩人,台大中文系教授)
陳育虹
陳義芝(詩人,臺師大國文所兼任教授)
——傾心推薦
(依姓氏筆劃順序排列)
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崎雲《諸天的眼淚》第三屆周夢蝶詩獎首獎作品
●1月7日全台網路、實體書店上市
博客來:https://bit.ly/2QJq7LQ
金石堂:https://bit.ly/35fHdX3
誠品:https://bit.ly/2SONqqC
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